盘古开天地的说法比力早。至少在三国时期（公元3世纪前后）就有了较为详细的叙述。三国时期的吴国人徐整撰写（或者整理）了《三五历纪》内里有盘古开天地的最初纪录。
原文如下：
古老的神话是中华传统文化的瑰宝
神话是古代先人留下来的传说。所以但通常神话肯定都是由来已久的对吧？对的但也差池。神话基本都是从远古传下来的这个说法没毛病。
不外形成一套完整的神仙世界是有先后的。
盘古开天地与上帝缔造天地情节虽然相似但不是一回事。大家还必须相识一点我们中华民族的古代神话与其他早期文明相比并不蓬勃。
盘古开天地
形象化的盘古与古希腊神话中的众神类似。上帝已经超脱于他们成为了一个抽象的万能的神。所以宗教与神话不是一回事；上帝与盘古也不行能是同一个“人”。
用 “人”这个词来形貌已经是错了。
天地混沌如鸡子。盘古生在其中万八千岁天地开发。阳清为天阴浊为地。盘古在其中一日九变。神于天圣于地。
天日高一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千岁。天数极高地数极深盘古极长。
后乃有三皇。数起于一立于三成于五盛于七极于九故天去地九万里。
研究讲明《圣经》旧约的各个章节划分成书于公元前15世纪~公元1世纪。
总之大多是在耶稣基督降生之前。另外上帝的样貌是无法形貌的（因为人无法相识造物主的样子）而盘古的鼎力大举士的形象是拟人的这就是宗教与神话的重要区别之一。
《圣经》中的伊甸园
上帝缔造天地与盘古开天地的最大的差别在于上帝是唯一的至高无上的造物主。也就是说宇宙万物包罗宇宙自己都是由上帝缔造的。
《圣经·创世纪》的开头是这样说的：
起初神缔造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。
神的灵运行在水面上。神说要有光就有了光。神看光是好的就把光暗离开了。神称光为昼称暗为夜。
有晚上有早晨这是头一日。
这本书其实早已失传了。这些段落是唐宋以及之后的类书（与现在的百科全书相似）摘录的。你看看原文的叙述基本上切合道家的说法。
大致意思为混沌指的是一种无序的状态（但早已存在）厥后经盘古之手把它厘清了。
古希腊的神话体系大致成型于公元前6世纪左右（相当于我们的春秋时代）因为那时出了一本赫西俄德写的《神谱》；而我国的类似的神谱《封神演义》成书于明代。两者之间的时间差距为2000年了。
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